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VIERNES 20 DE SEPTIEMBRE

NO HAY CLASES DE COMUNICACIÓN y CRÍTICA.

¡ FELIZ DÍA DE LA PRIMAVERA !

¡ FELIZ DÍA DEL ESTUDIANTE ! 

Teórico Nº 16: Definiciones de Moda. Definiciones de la Moda

30 de agosto



TEÓRICO Nº 16

DEFINICIONES DE MODA

DEFINICIONES DE LA MODA



TEXTO COMPLEMENTARIO OBLIGATORIO



UN SECRETO: moda

La moda es un concepto que encierra la estrategia de un secreto. En la última página del capítulo seleccionado, Paolo Fabbri alude a el cuadrado semiótico de Greimas. Este cuadrado no es una visión tetrádica ni cuaternaria de la semiótica.

En Del Sentido II, A.J. Greimas plantea el cuadrado semiótico como un modelo que se arma con dos pares binarios y sus opuestos o también, sus complementarios.

En los próximos teóricos veremos otros cuadrados posibles. Ahora, reproduzco un gráfico del modelo citado por Fabbri que propongo revisar junto a la lectura del texto “El tema del secreto”.



Guías de lectura



"Definiciones de la moda. Definiciones de moda"

Capítulo 12 de DISEÑO.COM

1. Teoría y Práctica. Discuta.

2. ¿La Moda se define sola?

3. Cualquier tema puede pensarse de Moda (alguna vez). Moda como situación de moda.

4. La Moda metaforiza cualquier tema.

5. Moda: Tema y Situación, a la vez. Aspecto paradojal.

6. La Moda se define “sola”. Aspecto “voluptuoso”.

7. Hay un campo semántico, un orden de discursos, que metaforiza cualquier tema: la sexualidad.

8. Variación Erótica y Dinámica del Deseo.

9. Dinámica del Deseo y Metalenguaje (Mito).

10. Imposición y Proyección en la Moda.

11. Ultimo Grito: no lugar.

12. Penúltimo grito: lugar.

13. Murmullo. Situación Comunicacional Social. Lugares.

14. Susurro. Situación Comunicacional Individual. Lugar.

15. Signo Moda como Signo Grito. Propiedades del signo grito.



"El tema del secreto", por Paolo Fabbri, Tácticas de los Signos, 1995.

Módulo 2

1. Secreto y “agente doble”.

2. Escalada estratégica del secreto.

3. Secreto y seducción. El Juego del secreto. “Danzamos en un círculo...”

4. Secreto y Psicoanálisis.

5. Secreto como juego del lenguaje.

6. Lo obsceno “una falsa etimología”.

7. El secreto descubierto no es más que el secreto desplazado.

8. Revolución Francesa: producto de las Luces. El iluminismo.

9. Las sociedades que funcionan “con” secreto.

10. La shibboleth. La “media medalla”. La clave del secreto.

11. La falsificación como imposibilidad. Lo idéntico sólo es igual a sí mismo.

12. Secreto y Divulgación. Los hombres de ciencia.

13. Ser y Parecer. No Ser y No Parecer. Modelo Cuadrado.

14. Secreto y Mentira.

15. Enigma y Verdad.



"El vestido escrito"

Roland Barthes en El sistema de la moda

Módulo 2

1. Vestido imagen y vestido escrito.

2. Características de la fotografía de moda.

3. Estructura plástica y estructura verbal.

4. El vestido real como referente: estructura tecnológica.

5. Lenguas “derivadas”.

6. Tres tipos de Shifters.

7. Semiología y sociología.

8. Las revistas de Moda.

9. El vestido descrito.

10. Moda y literatura: lo que tienen “en común”.

11. Primera función del lenguaje: inmovilización de los niveles de percepción. Anclaje y relevo.

12. Segunda función del lenguaje:: el conocimiento.

13. La función de énfasis.

14. La imagen fascina y la palabra la decepciona.



"La relación de sentido"

Roland Barthes en El sistema de la moda

Módulo 2

1. La prueba de conmutación: en qué consiste.

2. Dos clases conmutativas: el vestido y el mundo.

3. Vestido y Moda.

4. Relación y contenido.

5. Equivalencia entre vestido y mundo y entre vestido y moda: equivalencia orientada.

6. El código vestimentario.



"Dos enfoques para un vestido"

Capítulo 10 de Casos de comunicación y cosas de diseño

1. El enfoque estructuralista

2. “No hay otro mundo que el mundo narrado”.

3. Estructura del vestido escrito y estructura de la frase.

4. El enfoque de la subjetividad.

5. La cuestión del objeto: dos enfoques para un vestido



Para la clase de trabajos prácticos del viernes 13 de septiembre:



Estudiar:

 “Definiciones de la moda”: es el capítulo 12 de DISEÑO.COM

 “Objetos modernos”: es el capítulo 3 de Casos de comunicación y cosas de diseño

 “El tema del secreto”, en Módulo 2

 "El vestido escrito", Roland Barthes en Módulo 2

"La relación de sentido", Roland Barthes en Módulo 2

 "Dos enfoques para un vestido": es el capítulo 10 de Casos de comunicación y cosas de diseño.





EL VIERNES 6 DE SEPTIEMBRE: LIBRE, por FECHA DE EXAMEN FINAL.

Teórico Nº 15: POSTMODA (2ª parte)

23 de agosto



TEÓRICO Nº 15

POSTMODA (2ª parte)



Guía de lectura



En Casos de comunicación y cosas de diseño



Capítulo 1: “La industria de diseño”



1. El dinamismo del sector textil.

2. Paradigma de la producción: el “hacer”.

3. La calidad como valor agregado.

4. Paradigma de la productividad: racionalización de la industria.

5. La calidad se fabrica.

6. El costo.

7. El hacer del diseño.

8. Se dice que el diseño se ocupa del “hacer hacer”. Discuta.

9. La cultura industrial: la industria “educa”.

10. El producto.

11. Producción doméstica, artesanal y profesional.

12. Diseño doméstico y diseño profesional.

13. Los mitos de la cultura industrial.



Capítulo 5: “Diseños de la basura”



1. Basura.

2. El asco.

3. Basura sucia y basura limpia.

4. Basura moderna: basura “limpia”.

5. Basura posmoderna: basura “extralimpia”.

6. Basura textil.

7. Diferencia entre trapo y tela.

8. Clasificación.

9. Diseño como valor agregado o diseño como valor intrínseco.

10. Diseño basura y diseño de la basura.





Para la clase de Trabajos Prácticos del viernes 30 de agosto:



Estudiar:

En Casos de comunicación y cosas de diseño

Capítulo 1: “La industria de diseño”

Capítulo 5: “Diseños de la basura”

Teórico Nº 14: POSTMODA (1ª parte)

17 de agosto





TEÓRICO Nº 14

POSTMODA (1ª parte)





Guía de lectura



"Postmoda"

capítulo 11 en DISEÑO.COM



1. Las formas del saber y la historia: historicidad del conocimiento.

2. Postmoderno, la doble acepción: Metahistórica o Nueva Percepción; Continuidad o Quiebre.

3. Aspectos de la Modernidad como subjetividades.

4. Pensamiento religioso y Pensamiento secular. Ejemplos.

5. La industria como subjetividad.

6. Pensamiento racional, metafísico, emotivo, místico, etc. Analogías y diferencias.

7. El pensamiento lineal. La secuencia. El desarrollo.

8. Espacio y Tiempo, como coordenadas.

9. Espacio y Tiempo como subjetividades.

10. La Perspectiva Moderna.

11. Ciudadano como subjetividad. Otras acepciones de “ciudadano”.

12. La burocracia como racionalidad.

13. ¿Cuándo empezó la Postmodernidad? ¿Ya terminó?

14. Los “elementos” de la Postmodernidad.

15. El objeto y la escena: la obscenidad (la connotación sexual).

16. Escena y Obscenidad. Placer y Goce. Erotismo y Pornografía.

17. Lugar, No Lugar y Espacio.

18. La Perspectiva Postmoderna.

19. Espacio y Tiempo: las “nuevas” percepciones. Su resultado: la velocidad.

20. El vértigo como percepción.



Para la clase de Trabajos Prácticos del viernes 24 de agosto:



Estudiar:



En DISEÑO.COM:

Capítulo 11: “Postmoda”



En Módulo 2:



Zygmunt Bauman

La globalización

“Turistas y vagabundos”, págs. 103 a 133



Paula Sibilia

La intimidad como espectáculo

“YO VISIBLE y el eclipse de la interioridad” págs. 103 a 130

- TRABAJO PRÁCTICO Nº 2

Realización: individual.



Entrega: viernes 30 de agosto de 2013.



Consignas:



Sobre el mismo caso de diseño que desarrolló en el T.P. Nº 1:



a)

Aplicar las nociones de “Semántica del objeto”, Roland Barthes, en Módulo 1



b)

Aplicar las nociones de “El boceto verbal”, de Casos de comunicación y cosas de diseño.



c)

Aplicar y explicar las Figuras Retóricas que encuentre.



d)

Aplicar las nociones del capítulo 10 de DISEÑO.COM “Las connotaciones del color” y del capítulo 5 de Casos de comunicación y cosas de diseño” El color de la camiseta”.

TEÓRICO Nº 13: LAS CONNOTACIONES DEL COLOR

Guía de lectura



DISEÑO.COM

Capítulo 10

“Las connotaciones del color”



1. La tradición “objetivista”

2. Diferencia entre trío y tríada.

3. La tradición “subjetivista”.

4. Diferencia conceptual entre tradición “objetivista” y “producción de subjetividades”.

5. Los colores según el “contexto”.

6. El color como producción de sentido.

7. El mito del color “exacto”.

8. ¿Semiología o Semiótica del color?

9. El color connota.

10. El color diseña.

11. Negro y blanco: presencias y ausencias del color.

12. Negro y blanco como producción de subjetividades.

13. El gris: un color, como cualquier otro. El gris no es un valor.

14. Los colores que “no existen”.

15. Función. Contexto. Modelo. Sistema. Campo. Situación. Mundo.

Las diversas perspectivas que supone cada denominación.

16. El mundo de la Tintorería.

17. El mundo del Diseño.

18. Color: textura y forma.





Casos de comunicación y cosas de diseño

Capítulo 6

“El color de la camiseta”



1. Las nuevas camisetas: nuevos usos.

2. El discurso mediático.

3. La camiseta como condensación de subjetividades.

4. El color de la camiseta. Identidad e imagen. Hinchas y clientes.

Usuarios y consumidores.

5. El “nuevo” cuerpo.

6. Identidad cultural y apodos.

7. La camiseta massmediática.

8. Comunicación, Tecnología, Estética. El diseño como pensamiento triádico.

9. Diseñar: ¿fácil o difícil?











Para la clase de trabajos prácticos del viernes 16 de agosto:

Estudiar:

Capítulo 10 de DISEÑO.COM:

“Las connotaciones del color”



Capítulo 6 de Casos de comunicación y cosas de diseño:

“El color de la camiseta”





AGENDA



9 de agosto:



Teórico Nº 13, de 19:00 a 21:00

“Las connotaciones del color”



Trabajos Prácticos, de 17:00 a 19:00 ó de 21:00 a 23:00

Devolución del PRIMER EXAMEN PARCIAL

LANZAMIENTO del T.P. Nº 2





16 de agosto:



De 19:00 a 21:00 en Taller a designar

Recuperatorio del PRIMER EXAMEN PARCIAL



Teórico Nº 14, de 19:00 a 21:00

“Postmoda: 1ª parte” (para aprobados en PRIMER PARCIAL)



Trabajos Prácticos, de 17:00 a 19:00 ó de 21:00 a 23:00

“Las connotaciones del color”





23 de agosto:



Teórico Nº 15, de 19:00 a 21:00

“Postmoda: 2ª parte” (para aprobados en PRIMER PARCIAL)



Trabajos Prácticos, de 17:00 a 19:00 ó de 21:00 a 23:00

“Las connotaciones del color”

“Postmoda: 1ª parte”



30 de agosto:



Teórico Nº 16, de 19:00 a 21:00

“Definiciones de Moda”



Trabajos Prácticos, de 17:00 a 19:00 ó de 21:00 a 23:00

“Postmoda: 1ª parte”

ENTREGA DEL TRABAJO PRÁCTICO Nº 2





INFORMACIÓN

Para estudiar color (bien):



A.A.Q.C.T.

Asociación Argentina de Químicos y Coloristas Textiles

www.aaqct.org.ar

Sede: Bulnes 1425 Capital Federal



- Ofrece seminarios, cursos y conferencias.

- Dicta la carrera de Técnico Superior en Ennoblecimiento Textil (dos años).

- Publica la revista Galaxia (premios de la Asociación de la Prensa Técnica Argentina 1967-1989-1990-1991-2012).



G.A.C.

Grupo Argentino del Color

www.fadu.uba.ar/sicyt/color/gac.htm

Sede: FADU UBA



Cada dos años organiza el Congreso Argentino del Color que se denomina ARGENCOLOR

En internet se pueden leer abstracts de las conferencias.

Temática general:

- Industria, Tecnología y Ciencia.

- Ciencias básicas.

- Arquitectura y Diseño

- Arte

- Enseñanza



CIT - INTI

Centro de Investigación y Desarrollo Textil

Instituto Nacional de Tecnología Industrial

www4.inti.gov.ar

Sede: Parque Migueletes (Avda. Gral. Paz – (lado Provincia)

- Ofrece seminarios, cursos, conferencias, servicios de análisis y ensayos tecnológicos, y publicaciones.

- AGENDA -

9 de agosto:
Teórico Nº 13, de 19:00 a 21:00
“Las connotaciones del color”
Trabajos Prácticos, de 17:00 a 19:00 ó de 21:00 a 23:00
Devolución del PRIMER EXAMEN PARCIAL
LANZAMIENTO del T.P. Nº 2

16 de agosto:
De 19:00 a 21:00 en Taller a designar
Recuperatorio del PRIMER EXAMEN PARCIAL
Teórico Nº 14, de 19:00 a 21:00
“Postmoda: 1ª parte” (para aprobados en PRIMER PARCIAL)
Trabajos Prácticos, de 17:00 a 19:00 ó de 21:00 a 23:00
“Las connotaciones del color”

23 de agosto:
Teórico Nº 15, de 19:00 a 21:00
“Postmoda: 2ª parte” (para aprobados en PRIMER PARCIAL)
Trabajos Prácticos, de 17:00 a 19:00 ó de 21:00 a 23:00
“Las connotaciones del color”
“Postmoda: 1ª parte”

30 de agosto:
Teórico Nº 16, de 19:00 a 21:00
“Definiciones de Moda”
Trabajos Prácticos, de 17:00 a 19:00 ó de 21:00 a 23:00
“Postmoda: 1ª parte”
ENTREGA DEL TRABAJO PRÁCTICO Nº 2

9 de agosto

EL VIERNES 9 de AGOSTO COMENZAMOS EL 2º CUATRIMESTRE: HABRÁ TEÓRICO Y CLASES PRÁCTICAS EN LOS HORARIOS HABITUALES, COMO SIEMPRE.

TEÓRICO Nº 12: REPASO

28 de junio

Temas y recomendaciones para el PRIMER EXAMEN PARCIAL
viernes 5 de julio de 19:00 a 21:00 horas
(Taller a designar: consulte en Bedelía – PB)

Los temas

En DISEÑO.COM
“Prólogo”
“Introducción”

1.
En DISEÑO.COM
Capítulo 4: “La comunicación”
Capítulo 17: “Medios de moda”
En APUNTE
TEXTO COMPLEMENTARIO OBLIGATORIO: “Ampliación de la comunicación”
En Módulo 1
“La teoría crítica”, por Mauro Wolf

2.
En DISEÑO.COM
Capítulo 1: “La semiología”, incluyendo los TEXTOS COMPLEMENTARIOS OBLIGATORIOS “A propósito de lengua” y “A propósito de lenguaje”,
En APUNTE
“Ajedrez, por ejemplo”
“Lenguaje, del diccionario”
“Cómo una diosa se convirtió en moneda: una historia de las palabras”
En Módulo 1
Del Curso de lingüística general, Ferdinand de Saussure:
Cap. III: “Objeto de la lingüística”
Cap. IV: “Lingüística de la lengua y lingüística del habla”
Cap. V: “Elementos internos y elementos externos de la lengua”

3.
En DISEÑO.COM
Capítulo 2: “La semiótica”
Capítulo 3: “Semiologías y semióticas”
En APUNTE
“Peirce por Peirce”
“Acerca de otra sabiduría”
“Cuando leemos imágenes”
Aplicación conceptual.

4.
En DISEÑO.COM
Capítulo 5: “Diseño y discurso”
En APUNTE
“El diseño como producción de sentido”
“La bemba”, Emilio de Ípola
En Módulo 1
De La semiosis social, Eliseo Verón:
“Discursos sociales”
“El sentido como producción discursiva”

5.
En DISEÑO.COM
Capítulo 5: “Funciones del lenguaje”
En APUNTE
Aplicación conceptual

6.
En DISEÑO.COM
Capítulo 7: “La enunciación”
En APUNTE
Aplicación conceptual
En Módulo 1
Cuerpos de papel II, Oscar Traversa (compliador)
“Cuerpo y figura”, Sergio Moyinedo.
“Acerca de la construcción del cuerpo en el período 1940-1970: un curso de semiotización de los medios de prensa”, Oscar Traversa y María Rosa Moré

7.
En DISEÑO.COM
Capítulo 8: “Mito”
En APUNTE
Aplicación conceptual
En Módulo 1
De Mitologías, Roland Barthes
“El mito, hoy”
“Sapónidos y detergentes”
El rostro de La Garbo”
“Publicidad de la profundidad”
“Marcianos”
“Conyugales”

8.
En DISEÑO.COM
Capítulo 9: “Retórica y diseño”
En APUNTE
Aplicación conceptual (1), (2), y (3).

9.
EN APUNTE:
“Metáforas y metonimias de la vida cotidiana”
En Casos de comunicación y cosas de diseño
Capítulo 13: “El boceto verbal”
Aplicación conceptual (4)

10.
En Casos de comunicación y cosas de diseño
Capítulo 12: “Retórica textil”

11.
En APUNTE
“Guía de lectura con comentarios”
En Módulo 1
De La aventura semiológica, Roland Barthes
“Semántica del objeto”

Las recomendaciones

El Parcial se resuelve estudiando los textos teóricos, los textos de autores del Módulo 1 y los textos complementarios, resolviendo la aplicación conceptual, relacionando todo lo anterior con sus apuntes personales de las clases teóricas y prácticas.

Si hasta aquí estudió cada tema clase por clase, cuenta con buena parte de la tarea resuelta.

No es necesario que recurra a un “profesor” particular (de alguna manera hay que nombrarlo), o algo parecido.

Una práctica que da buenos resultados consiste en estudiar individualmente, y luego en reuniones de tres o cuatro (como máximo) dónde se pueden “poner a prueba” los alcances de cada concepto.
Por último, es imprescindible realizar un último repaso, de nuevo, individual.

El Parcial no supone resoluciones mágicas ni capciosas; no espere preguntas “rebuscadas” ni de la "letra chica".

El Parcial sí supone un espacio de reflexión conceptual; en todo caso, un desafío. Nunca una trampa.

Apague y guarde su teléfono celular.

Lea todas las preguntas una o dos veces antes de comenzar a responder.

Tenga en cuenta el tiempo total de 2 horas asignado para su realización.
Distribuya el tiempo para cada una de las preguntas.
Controle el tiempo empleado en relación con las preguntas contestadas, una o dos veces durante el examen.

Si leyó todas las preguntas antes de comenzar, puede decidir si le conviene comenzar por “la que más sé”, “la que me llevará más tiempo”, etc.

Puede comenzar por cualquier pregunta. El orden que elija no es calificado.

Responda sólo aquello que se interroga. Es una práctica inútil hacer un resumen de toda la materia y estudiarlo como solución comodín para cualquier pregunta. Responder aquello que no se interroga será considerado como pregunta no resuelta.


Amplíe, si puede y quiere, luego de responder estrictamente aquello que se interroga.
Preste atención a la consigna de cada pregunta:
Aplicar: se refiere a la articulación teórica con el tema en cuestión. En este caso, debe explicar los criterios teóricos de esa aplicación.
Justificar: se refiere a la argumentación teórica que sostenga las afirmaciones que realiza.
Explicar: se refiere a toda la conceptualización de texto teórico, complementario, de autor, o la tarea de clase de trabajos prácticos que estime necesaria.
Ejemplificar: se refiere a dar uno o más ejemplos originales.

No se levante de la mesa para hacer una consulta; es seguro que habrá un docente cerca.

Solicite a cualquier docente que le firme cada hoja en blanco al iniciarla.

Complete todos los datos:
o Su Nombre y Apellido
o Nº de legajo (DNI)
o El Nombre y/o Apellido de su docente de trabajos prácticos

Escriba claro, por favor.

Si estudió: ¡suerte!
Si no estudió: ¡magia!
En cualquier caso:

¡FELICES VACACIONES!

Reanudaremos las clases, en los horarios habituales, el viernes 9 de agosto.

TEÓRICO Nº 11: SEMÁNTICA DEL OBJETO

14 de junio

Este apunte es una Guía de Lectura con comentarios.
Puede leerlo de corrido (como cualquier apunte) o, punto por punto, siguiendo la lectura simultánea del texto Semántica del objeto de Roland Barthes. Recomiendo la segunda opción.

0.
Hemos señalado que el prefijo sema se refiere a aquello que es del orden del contenido, del sentido. Este tema trata sobre el sentido del objeto, desde la perspectiva estructuralista de Roland Barthes.
Desde otra perspectiva, la tradición del positivismo lógico y su derivado funcionalista, se clasifica la semiótica (Morris y Carnap) en sintáctica, semántica y pragmática. La sintáctica tiene por objeto de estudio las relaciones formales entre los signos con exclusión de lo que ellos significan. La semántica se interesa por la relación entre los signos y los objetos a las cuales son “aplicables”. La pragmática, según Morris, es “la relación de los signos con sus intérpretes”, es decir, con el sujeto que designa.
La semántica se relaciona con el sentido tanto para el funcionalismo como para el estructuralismo, en las líneas que siguen veremos que éste último planteará la noción de significado como una relación estructural.

1.
“El objeto, en nuestra cultura, pertenece a lo que comúnmente se califica de cultura técnica”. Para nosotros, el objeto es un área de estudio que se organiza en tres carreras: Diseño Industrial, Diseño Textil y Diseño de Indumentaria.
El Diseño Industrial podría (es la pretensión de algunos) incluir al Diseño Textil y al Diseño de Indumentaria. No hay ningún problema en considerar a determinados productos textiles o de Indumentaria como objetos técnicos, lo son. Pero también es cierto que el uso de “lo textil” y el uso del indumento tienen ciertas características muy particulares; ciertas singularidades con relación al cuerpo. Los objetos de indumentaria y los objetos suponen, además, complejidades estéticas y tecnológicas suficientes como para configurar carreras por separado.

2
La semiología, concebida por Saussure como una ciencia que incluye a la lingüística (los sonidos articulados) ha recibido, durante el siglo XX, distintos aportes de otras ciencias para plantear no sólo el objeto lingüístico sino “de qué manera los hombres dan sentido a las cosas que no son sonidos”.
Este interés ha tenido dos obstáculos:

a) Estudiar signos muy rudimentarios, con escaso interés sociológico como, por ejemplo, el código vial.

b) El lenguaje interviene siempre, especialmente como títulos o subtítulos de las imágenes.

3
La imagen es polisémica. Un subtítulo puede “anclar” uno de los sentidos posibles de una imagen. En ese caso, se dice que cumple la Función de Anclaje, o bien, puede relevar el sentido, de tal manera que produce un sentido que abarca al texto y la imagen. En ese caso se dice que cumple
la Función de Relevo. La Función de Anclaje y la Función de Relevo son los dos modos en que se relacionan las imágenes con los textos que las acompañan.
Note que, a propósito de la relación texto-imagen, Barthes sostiene que “por eso no es justo afirmar que nos encontramos exclusivamente en una cultura de la imagen”.
El capítulo “Semántica del objeto” (incluido en el libro La aventura semiológica) es una conferencia de Barthes del año 1964 publicada por primera vez en 1966. El asunto de la “cultura de la imagen” no es nuevo, tiene más de 40 años. Los nuevos son quienes divagan sobre la cultura de la imagen sin haber leído a Barthes.

4.
La diferencia entre significar y comunicar: “(...) los objetos no transmiten solamente informaciones, sino sistemas estructurados de signos”.

5.
Tres aspectos de la definición de objeto (según el diccionario):
a) Lo que se ofrece a la vista
b) Lo que es pensado (por oposición al sujeto que piensa)
c) El objeto es alguna cosa. La definición del diccionario “no nos enseña nada, a menos que intentemos ver cuáles son las connotaciones de la palabra “objeto”. Es importante señalara aquí que Barthes se refiere a las connotaciones de la palabra “objeto”, no a las connotaciones del objeto cosa.

6.
Primer grupo: connotaciones existenciales del objeto. Algo inhumano (fuera de lo humano) “que se obstina en existir”.
Segundo grupo: connotaciones tecnológicas del objeto. El objeto se define como lo que es fabricado, una forma normalizada sometida a normas de fabricación y calidad. Así, no es otra cosa que un “elemento de consumo”.
Barthes extenderá la clasificación de este segundo grupo. Entonces, “el objeto es una especie de mediador entre la acción y el hombre”.
Por bibelots debemos entender aquellos objetos que no tienen (casi) valor de uso material, su “función” se consume en el valor estético, son, si prefiere, adornos basados en objetos de uso: su uso es fuertemente simbólico
Ahora bien, en cualquier caso, “siempre hay un sentido que desborda el uso del objeto”. Y así sobrevienen las preguntas para este tema:
- ¿Cuándo se produce esta especie de semantización del objeto?
- ¿Cuándo comienza la semantización del objeto?
Fíjese que la pregunta es casi una sola (¿”cuándo se produce?”; “¿cuándo comienza?”), Barthes hace una distinción entre la producción de semantización y el comienzo de esta semantización. El objeto hace sentido, se inviste de sentido y ahí comienza el sentido. La respuesta rápida a esta pregunta doble sería: desde el mismo momento en que el objeto es producido. En el ejemplo de la capa para lluvia (“paenula”) de la época de la república romana, queda clara la diferencia entre el valor de uso del objeto y, luego, a partir de su fabricación en serie, de su extensión en el uso, la prenda “se convirtió en vehículo de un sentido que es el de la militariedad”. La militariedad es un segundo sentido, un sentido connotado.

7.
No existen objetos sin sentido. Aún en un objeto improvisado, ese objeto se convierte en signo de la función que desempeña. Un objeto –por lo menos- se significa a sí mismo.

8.
Como todo signo el objeto se encuentra en el cruce de dos coordenadas:

a) La coordenada simbólica.
El objeto tiene, por lo menos, un significado. El objeto tiene siempre, cierta “profundidad metafórica”.

b) La coordenada de la clasificación.
Clasificamos los objetos. Por ejemplo, la clasificación en los almacenes (clasificaciones de stock). Otro ejemplo es la enciclopedia, que no es otra cosa que el compendio de una clasificación.

Resumiendo hasta aquí: tenemos dos grupos de connotaciones del objeto: las existenciales y las tecnológicas. Además, consideramos el objeto como “el punto de intersección” entre un eje (intenso) del significado y un eje (extenso) de las clasificaciones.

9.
El objeto es, siempre, un signo.

10.
Para estudiar el sentido de los objetos debemos operar con la misma metodología con la que venimos insistiendo durante el curso: objetivar es tomar distancia del “objeto” de estudio. “(...) tenemos que darnos a nosotros mismos una especie de sacudida, de distanciamiento, para objetivar el objeto, estructurar su significación...”. Para eso Barthes propone recurrir al orden de representaciones de la publicidad, el cine o el teatro, donde el objeto es seguro que estará semantizado “(...) no basta presentar al público un vestido de cantinera realmente ajado para que signifique el deterioro: es preciso que usted, director, invente los signos del deterioro”.

11.
En el primer capítulo sobre semiología, advertimos el carácter material del significante. “Los significantes del objeto son, naturalmente, unidades materiales, como todos los significantes de todo sistema de signos”.
Barthes define dos ”estados” del significante:

a) Un estado puramente simbólico. Cuando un significante, es decir, un objeto remite a un solo significado.. Ya lo vimos en Mitologías, cuando el significante remite a un significado estamos en presencia del Lenguaje... Objeto (¡oh, casualidad!).
Tenemos el caso de “los grandes signos mitológicos” (la cruz cristiana). Ver qué pasa con esos grandes signos en la época de la sociedad técnica.
Otro caso son las “relaciones desplazadas”, deslizamientos del sentido, esto es: (ya lo vimos) las metonimias. Ver ejemplo de la naranja y lo jugoso.

b) Las colecciones de objetos, las pluralidades organizadas de objetos.
Ojo, prestar mucha atención, detenerse, preguntar y discutir lo siguiente:
Hay que tener cuidado aquí en comparar el objeto con la palabra que estudia la lingüística y la colección de objetos con la oración: será una comparación inexacta porque aislado es ya una oración; es una cuestión que los lingüistas han elucidado bien, la cuestión de las palabras-oraciones; cuando usted ve en el cine un revólver , el revólver no es el equivalente de una palabra a un conjunto más grande; el revólver es ya él mismo una oración, una oración evidentemente muy simple, cuyo equivalente lingüístico es: “He aquí un revólver”.
Una colección de objetos (por ejemplo, una colección de moda) es una composición de objetos. “Estas composiciones de objetos son sintagmas, es decir, fragmentos extensos de signos.” Vea aquí la diferencia conceptual entre oración y sintagma.
La sintaxis de los objetos es muy particular: se trata de la parataxis, la yuxtaposición de elementos. Ver ejemplo de los muebles de una habitación que puede ser trasladado a los distintos indumentos de una colección. “(...) converge en un sentido final (un estilo) mediante la sola yuxtaposición de elementos.”

12.
Pero no se trata que por el simple hecho de juntar objetos estemos en presencia de un sintagma o que cualquier unión haga sentido en el estilo. “(...) el objeto es polisémico, es decir, se ofrece fácilmente a muchas lecturas de sentido”. Los objetos se relacionan entre sí en virtud de una codificación (cultural) que hace sentido.

13.
¿Existe un objeto fuera del sentido? Si un objeto siempre es un signo, éste sería el caso de un objeto que se significa como “insignificante”. Ver ejemplo de algunos directores de cine (de algunas películas).

14.
En síntesis:

a) En un primer momento el objeto se presenta siempre ante nosotros como un útil funcional, un uso.
b) En un segundo momento esa función de uso sustenta siempre un sentido.
Entonces, “(...) se puede decir que hay una suerte de lucha entre la actividad de su función y la inactividad de su significación”.
Barthes agrega un tercer movimiento:
c) (...) es el momento en que se produce un movimiento de retorno que lleva al objeto del signo a la función, pero de una manera un poco particular.” (...) el objeto parece siempre funcional, en el mismo momento que lo leemos como signo”.
(Ver ejemplo del impermeable, especialmente indicado para el curso.)

“Creemos encontrarnos en un mundo práctico de usos, de funciones, de domesticación total del objeto, y en realidad estamos también, por los objetos, en un mundo de sentido, de razones, de coartadas: la función hace nacer al signo, pero éste signo es reconvertido en espectáculo de una función (relea ejemplo del impermeable). Creo que esta conversión de la cultura en pseudonaturaleza es lo que puede definir la cultura de nuestra sociedad.”

NOTA:
No sirve memorizar este apunte. Tampoco sirve memorizar “Semántica del objeto” de Roland Barthes.
Vaya y vuelva desde el apunte al texto de Barthes todas las veces que sea necesario (4, 5, más). Por último, lea detenidamente, párrafo por párrafo, el texto Semántica del objeto sin este apunte, y lo entenderá.
Es cuestión de demorar la lectura sin apurarse por encontrar “claves” informativas inmediatas.
Estudiar es una operación de producción de conocimiento; no es informarse, no es repetir oraciones ni hacer resúmenes comodines.
Las recomendaciones se extienden a cualquier tema del curso.
Comunicación y Crítica no se estudia “de memoria”.

Para la clase de Trabajos Prácticos del viernes 28 de junio:

1. Estudiar este apunte.
2. Estudiar “Semántica del objeto”, por Roland Barthes en Módulo 1
3. Repasar “Retórica textil”, capítulo 11 de Casos de comunicación y cosas de diseño.
4. Repasar “El boceto verbal”, capítulo 12 de Casos de comunicación y cosas de diseño.

Agenda:

21 junio:
LIBRE, por FERIADO NACIONAL

28 de junio:
Teórico: Repaso
Prácticos: Semántica del objeto

5 de julio:
De 19:00 a 21:00 hs: PRIMER EXAMEN PARCIAL (en Taller a designar)

TEÓRICO Nº 10: RETÓRICA TEXTIL y de la INDUMENTARIA

7 de junio

Guía de lectura

Casos de comunicación y cosas de diseño
Capítulo 12
“Retórica textil”
1. ¿Qué es una tela como objeto textil?
2. Dos tipos de tejido.
3. Diseño textil y grado cero.
4. Intervenir y/o preconcebir.
5. Operaciones y Niveles en la Retórica textil.
6. Ver y mirar, para un diseñador.
7. Desparejo. Un caso distinto de Grado cero.
8. Esfumado: ¿metáfora, quiasmo?
9. Plisado: ¿metáfora, paradoja?
10. Arrugado: metáfora. ¿Otra?
11. Cloqué: ¿metáfora, eufemismo de una metáfora, eufemismo?
12. Devoreé: ¿lítote, apócope, metonimia?
13. Buen diseño: ¿el que cumple con la consigna?
14. El buen diseño existe.
15. La creatividad.

Casos de comunicación y cosas de diseño
Capítulo 13
“El boceto verbal”
1. El “síndrome de la página en blanco”.
2. El pensamiento: un hecho de lenguaje.
3. Cita de Roland Barthes.
4. La retórica como una metodología para diseñar.
5. Ejemplo: metáfora, metonimia, oxímoron, antítesis. y paradoja.
6. Traslación de campo semántico.
7. “Un” texto de tango(s).
8. Glosario.
9. El percal como metonimia y como metáfora.
10. Otras metáforas.
11. Sinécdoque y antítesis: “Estercita”.
12. Metáforas: “junco”, “resorte”,
13. El tango: una melancolía que se baila.
14. “… misa de faldas”
15. Metáfora: “gallo desplumao”: este es un caso en que vale más como metáfora que como apócope (que también lo es).
16. El hombre y su indumentaria en el tango.
17. Otro campo semántico: la comida y el tango.
18. La imagen sin palabra.
19. La imagen con palabra.
20. Dibujo y palabra: imagen y texto.
21. Dibujo insignificante.
22. Complicaciones y complejidades.

Para la clase de trabajos prácticos del viernes 14 de junio:

Estudiar:
En Casos de comunicación y cosas de diseño:
Capítulo 12
“Retórica textil”

Repasar:
En Casos de comunicación y cosas de diseño:
Capítulo 13
“El boceto verbal” (ya indicado para estudiar en el apunte anterior, con guía de lectura en éste apunte.)
En DISEÑO.COM:
Capítulo 9
“Retórica y diseño”

Seguir con los ejercicios de las Aplicaciones conceptuales:
(1), (2), (3), y (4). Y más…

AGENDA

14 de junio
Teórico: Semántica del objeto
Prácticos: Retórica de la indumentaria Retórica textil

21 junio
LIBRE, por FERIADO NACIONAL

28 de junio
Teórico: Repaso
Prácticos: Semántica del objeto

5 de julio
De 19:00 a 21:00 hs:
PRIMER EXAMEN PARCIAL (en Taller a designar).

TEÓRICO Nº 9: METÁFORA y METONIMIA

31 de mayo

Metáforas y metonimias de la vida cotidiana
Del blog LOS DETECTIVES SALVAJES

La mayoría de la gente piensa que la metáfora y la metonimia son recursos de la creación poética y que nada tienen que ver con el lenguaje ordinario. Sin embargo, la realidad es que nuestro lenguaje cotidiano está repleto de metáforas y metonimias que sirven para expresar nuestro pensamiento y nuestra manera de entender el mundo.

1. LA METÁFORA
La metáfora empieza siempre con una comparación:
a) Estar cansado es como haberse convertido en polvo.
b) El color rubio es como el color del oro.
El último paso es eliminar la primera parte de la comparación:
a) Estoy hecha polvo.
b) Sus cabellos de oro.

Ya tenemos la metáfora. A través de la metáfora, tal y como has visto en los ejemplos, entendemos una cosa en términos de otra (entiendo que alguien está cansado a través de la expresión "estar hecho polvo").

Veamos más ejemplos:
c) Sus palabras me levantaron el ánimo (metáfora: feliz es arriba).
d) Mi moral cayó por los suelos (metáfora: triste es abajo).
e) Le falta un tornillo (metáfora: la mente es una máquina).
f) Perdí el hilo de la conversación (metáfora: el discurso lingüístico es un hilo).

2. LA METONIMIA

En la metonimia, se toma la parte de un todo para referirse al todo:
a) Este año hay muchas caras nuevas en el instituto (nuevos estudiantes, nuevos profesores; nuevas personas).
b) Es simplemente una cara bonita (Su valor radica en la belleza de su rostro).

Observe que en ambos casos se sustituye la cara por la persona. Esta sustitución no es gratuita. Piense que nos reconocemos y nos diferenciamos básicamente a partir de nuestros rostros. No tendría sentido, por ejemplo, decir que en el instituto hay muchas rodillas o muchos dedos meñiques nuevos.

Veamos más ejemplos:
c) Se compró un tres puertas ( un coche de tres puertas: las puertas x el coche).
d) La empresa necesita sangre nueva (nuevos empleados: la sangre x la persona).
e) No apruebo la gestión del gobierno ( los responsables del gobierno: la institución x los responsables de la institución).
f) En su casa tiene un Miró (un cuadro del pintor Miró: el autor x la obra).


Aplicación conceptual (4)

1.- Señale todas las Figuras Retóricas que encuentre en las letras de las siguientes canciones.
2.- En cada caso, explique el NIVEL (metaplasma, metataxia, metalogismo, metasema) y la OPERACIÓN (adjunción, supresión, sustitución o mixta, permutación) que ha tenido lugar.
3.- Para las metáforas y las metonimias explique además su funcionamiento según generalizantes y particularizantes.

Chipi chipi
Charly García

Yo nunca fui a New York
no sé lo que es París
vivo bajo la tierra
vivo dentro de mí.
Yo no tengo un espejo
no tengo un souvenir
la lágrima me habla
y está dentro de mi.

Yo sólo tengo esta pobre antena
que me transmite lo que decís
una canción, mi ilusión, mis penas,
y este souvenir.

Yo subo la escalera
yo cumplo una misión
la lágrima me dice
que yo tampoco soy
la hija de un amor
la hija del dolor
la hija que no espera
tu tiempo se acabó.

Si este dolor durará por siempre
no digas nada vete de aquí
porque yo estoy donde nunca voy
donde nunca fui.
Tomalo con calma
la cosa es así
ya se hace de noche
me tengo que ir.

Chipi chipi chipi
chipi
bombón bombón
bombón
chipi chipi bombón.

Ya no te pienso esperar por siempre
porque el mercurio lo tengo aquí
ya no digas mas palabras, men,
ya me voy de aquí.

Y no te olvides nunca que...

Esta canción durará por siempre
por eso mismo yo la hice así
una canción sin amor
sin dolor
la canción sin fin.


Curitas
Charly García

Yo te extraño, yo te extraño,
me extraño a mí..
Estoy solo, estoy solo,
no estás aquí.

La chica que esperaba era infinita
como el bajo que perdí.
Pegaba las canciones con curitas
hay algo sangrando
hay algo que sangra porque
yo te extraño, yo te extraño...
Estoy solo, estoy solo,
ya no soy mí..

Y si ya no hay más noches estrelladas
ni lugares dónde ir.
La música está ya muy separada
nadie va a grabar,
nadie va a grabarme a mí.

Hay veces que no puedo dormir
hay veces que no quiero
hay veces que me gustaría verte aquí.

Todo el mundo tiene penas
pero yo ya extraño hasta tus problemas
quiero eco, vuelve a mí, porque
yo te extraño.

La chica que esperaba era infinita
como el bajo que perdí
pegaba las canciones con curitas
hay algo que sangra
hay algo que sangra por mí.
Hay noches que no puedo dormir
Hay noches que no puedo dormir
Hay noches que no puedo dormir
sin curitas.


Los dinosaurios
Charly García

Los amigos del barrio pueden desaparecer,
los cantores de radio pueden desaparecer.
Los que están en los diarios pueden desaparecer,
la persona que amas puede desaparecer.
Los que están en el aire
pueden desaparecer en el aire.
Los que están en la calle
pueden desaparecer en la calle.

Los amigos del barrio pueden desaparecer,
pero los dinosaurios van a desaparecer.

No estoy tranquilo, mi amor,
hoy es sábado a la noche un amigo está en cana.
Oh, mi amor, desaparece el mundo.
Si los pesados, mi amor,
llevan todo ese montón
de equipaje en la mano.
Oh, mi amor, yo quiero estar liviano.

Cuando el mundo tira para abajo
es mejor no estar atado a nada,
imaginen a los dinosaurios
en la cama.

Para las clases de trabajos prácticos del viernes 7 de junio:

Repasar::
En DISEÑO.COM :
Capítulo 9 “Retórica y diseño”

Estudiar:
En Casos de comunicación y cosas de diseño:
Capítulo 12 “El boceto verbal”

Seguir con los ejercicios de las
Aplicaciones conceptuales (1), (2), (3), y (4).

Agenda

6 de junio:
Teórico: Retórica de la indumentaria Retórica textil
Prácticos: Apuntes de los Teóricos Nº 8 y Nº 9.

13 de junio:
Teórico: Semántica del objeto
Prácticos: Retórica de la indumentaria Retórica textil

20 junio:
LIBRE, por FERIADO NACIONAL

27 de junio:
Teórico: Repaso
Prácticos: Semántica del objeto

5 de julio:
De 19:00 a 21:00 hs: PRIMER EXAMEN PARCIAL (en Taller a designar).